“主公”郭嘉此时在一旁说道：“不管这刺青代表什么但至少说明魏逸风的家族在南中蛮族之中绝不简单。嘉以为这是一个很好的机会。我们虽然在南中培植了很多势力也布下很多眼线但却几乎都集中在蛮族的下层而对南蛮的上层并不了解对其兵种以及兵力配备也所知不详。如今逸风的家族很有可能是南中大族相信在南中也肯定有很多亲朋故旧所以嘉认为不如就派逸风带领情报部的人员亲自往南中一行如此既可以方便他查询自己的身世之谜也能为我军日后平定南中打下更好的基础。而且若是万一逸风能够重振其家我军到时就能有更大的胜算了。”
  “嗯”刘宇沉吟了一下皱着眉头道：“奉孝所言虽然确实有道理但南中此时不亚于龙潭虎穴逸风若去又不能多带人手何况他家族的仇敌现在极有可能是南中的大势力他若前去只怕凶多吉少。唉此事还是问过逸风自己再由他抉择吧。”
  刘宇之所以不想就此定下主意并不是妇人之仁而是因为现在的魏浪身为自己集团的高层而且人才难得若是有个什么闪失那也是益州的损失。更何况如果一个人本身不是真心投入工作之中那他的工作效果也就绝对不会好到哪里去。不过以魏浪的性子刘宇有八成的把握赌他自己请缨。
  果不其然当知道自己家族很可能是南中望族而且到南中会有很多线索探知到自己家族当年情况的消息之后魏浪没等刘宇传召就自己来到州牧府坚决请求前往南中。看他的态度十分坚决而且这件事一旦成功将会给自己的集团带来巨大的好处所以刘宇权衡再三之后最终还是决定让魏浪带领情报局的几名得力人手前往南中同时传令南中的暗部、丐帮的分舵的一切事务都要受魏浪节制以便相机而动。
  南中的事情随着魏浪的南下而暂时告一段落而刘宇返回洛阳的事情也迫在眉睫。人情这种东西有时候不见得比军情简单。朝廷中的各方大佬各处大员全都要安排一份礼物。刘宇虽然挂着骠骑大将军的头衔是朝中的品大员但他毕竟还算是外放益州的一方之主如今回京所有人的眼睛都盯着他的礼单倒不是他们缺这几个钱而是刘宇的礼单就代表了他的政治站队和谁是一伙和谁不搭调从一张薄薄的礼单中就可以窥得天机。所以这礼品送什么送多少都让人煞费苦心。
  不过刘宇手中从不缺新鲜物事就比如这一次他在指示属下筹备礼物的时候就已经决定要分别对待。那些清流文官们对于钱财并不看重所以并没有多少必要送那些金玉珠宝既然他们都是读书人那就投其所好送给他们书籍。
  书籍在后世人看来也许没有什么但在没有雕刻印刷技术造纸水平也比较落后的汉代来说纸质书籍可以说是十分罕见的。汉代的读书人所读之书都是以抄写的方式得来的。往往一个原本而后几十个人分别抄录。这样抄写起来很麻烦所以在一些学院的启蒙教育中往往强调背诵的重要。后世的老师们常说的两句话就是“好脑筋不如烂笔头”“读书百遍其意自现”其源头就在于古代读书人的这种背和抄的习惯。但这种方法也实在是太过麻烦所以汉代的图书总量并不多。
  在刘宇改进了造纸技术和明了活字印刷技术之后书籍的制作已经成为了很轻松的事情。但刘宇并没有依靠制造贩卖书籍来赚钱并不是他不想而是他不能。为什么不能这里面也有几个原因。
  其一刘宇手中的藏书种类太少。刚才已经说过汉代的书籍都是以抄录的方式传播的所以市面上所能找到的翻来覆去就是那么几本书益州虽然也号称人杰地灵之地但到底是地处闭塞之地益州的几个世家里的藏书也很是有限。第二个原因就是汉代因为书籍的总量少所以形成了一个奇怪的现象那就是能读书的并不缺书缺书的又不太喜欢读书。汉代的教育比起后世的几个朝代要差上很多全国五千余万人中能够识得字的也不足十万人而已。而且能够识得字而且能够识文断字的又多是出于一些书香门第的世家子弟这些人并不缺书。而那些稍微懂点字的人让他们去读那些经典缺了人指导也根本就读不下去。倒不是没有即识得字又能读懂书的人但这些人数量实在不多。这也就是为什么在三国时代出身寒族的多为武将而文臣却几乎全部出身名门了。
  而第三点也是刘宇最忌讳的一点就是用卖书来赚钱非但无法收得天下士子之心反而会弄巧成拙。汉代的阶级如何划分？士农工商。读书人是瞧不起农民但如果比较起来他们更瞧不起商人。大汉的商业也不是不行商人也不是不多靠从商而至富可敌国者也不在少数但却从来没有人能够靠卖书家只里面固然有制书不易的原因但更主要的是那些读书人宁可自己去找书抄也不会去买那些带了铜臭味的书籍怕脏了自己的手。刘宇如果造书虽然可能会赚点钱但一旦那些读书人知道他竟然拿着圣人之言去赚取私利那他可就真的要被天下的读书人骂死了。别的不说刘宇的那个忘年交的大儒郑玄恐怕会第一个出来骂他。
  所以刘宇在心里清楚的很书可以造但只能用作礼品绝不能用来赚钱！这次进京刘宇给那些较为正直的文臣准备的就是一系列的礼品书。这部分礼品书中包括一乐（《乐经》）、二典（《尔雅》《孝经》）、三传（《公羊传》《毂梁传》《左传》）、四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）、五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。按理说四书的划分是宋代的事情是朱熹老大的功劳不过刘宇也不客气直接将其占为己有了。
  除此之外刘宇又将自己多年来多多少少努力回忆起来的一些程朱理学的学问比如理气论、动静观、格物致知论等编辑成册命名为《儒学新探》也列在礼品书之中。倒不是刘宇自不量力他在儒林之中虽然声名不显但这本《儒学新探》的题记作者却是天下有名的郑玄。尽管只是一篇题记但也足够让天下士人青睐这本书了更何况在这个题记中郑玄对刘宇这些理论大为褒奖尤其是格物致知论更是被郑玄推崇为开百年儒学未有之境界。
  礼品清单在益州各部的悉心准备之下终于有了一个有条理的单子而刘宇在各项准备工作都做好之后也终于在益州众官的拜送下离开成都北返洛阳。