第186节 掠书
于小楼二层的东南角。
房间不大却布置得十分舒适。
靠墙三个书架中央一张书桌两把椅子边上还有一个小床看书累时可以稍事休息。
山伯将宫灯放在书桌上信步来到书架前。
打眼望去右侧两派书架放得满满的。
他先从最右边看起见上面摆着《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》、《王弼集》等。
“嗯这些书是王弼留下的。”
他随手翻开《老子指略》只见上面写着：“夫‘道’也者取乎万物之所由也；‘玄’也者取乎幽冥之所出也；‘深’也者取乎探而不可究也；‘大’也者取乎弥纶而可及也；‘远’也者取乎绵邈而不可及也：‘微’也者取乎幽微而不可赌也。然则‘道’、‘玄’、‘深’、‘大’、‘微’、‘远’之言各有其义未尽其极者也……”
读着这些玄而又玄的文字山伯隐隐感到其中蕴涵的深意不由得打心底赞叹：“一代先贤果然不同凡响！这六字法旨似乎是修炼的秘诀别说都能练成了就算达到任何一项都十分难得！”
“这些文字不是一时半会儿就能领悟的我还是以后慢慢看吧。”
他将书放了回去挪动脚步来到中间的书架前放眼望去只见上面摆着一排的《左传》和《国语》。
山伯感到有些奇怪：“《左传》又名《左氏春秋》应该是鲁国人左丘明写的怎么归到了楚国左史倚相的名下？还有这《国语》……据《史记:.也是左丘明所著。左丘明晚年双目失明凭着记忆叙述出诸侯各国的政闻要事著成了最早的国别史《国语》。这样的书怎么会保存在倚相的书房里？”
“这左史倚相也算是大大有名的人物。总不该如后辈宵小一般四处剽窃别人的作品吧？”
山伯摇摇头探手取下顶上最前头地一本书翻开第一页只见上面写着：“周率诸侯伐楚。楚军大败昭王出逃国大乱。倚相为保护典籍囊所籍携子孙。举家离楚辗转入鲁定居于肥邑都君庄。为使子孙不忘故土遂以营丘之地为姓曰丘。左丘明姓丘名明倚相之孙也。因其世代为左史故得此号！”
山伯恍然大悟：“原来这左丘明是左史倚相的孙子！《左传》一书可能是左丘明根据祖父遗留的资料写成的。或者说祖孙二人合著该书怪不得其著作放到了一起！”
转念又一想。觉得有些不对！
“倚相做爷爷的先死先来冥界左丘明生得迟死得晚。这爷俩怎么凑一块儿去了？”
再往下看所幸书中还有说明：“倚相入冥拜为‘左史侯’迟滞阴间。著书不挽丘明于忘川留此著书五十载再三考究乃成新作名虽如故文却不同。”
就是说左史倚相死了之后被阎王封为“左史侯”一直留在阴间著书立说等到孙子也来了两个人便合作写了这些书其中的内容跟阳间不太一样。
“竟然有这种事！”
山伯一面惊奇一面心痒：“人在阳世有百般避忌写书往往不敢直言不知这爷孙俩到了阴间畅所欲言之下写的书会是什么样子？”
接着往下看：“孔子明王道干七十余君莫能用故西观周室论史记旧闻兴于鲁而治《春秋》上记隐下至京之获麟约其辞文去其烦重以制文法王道备人事浃。七十二徒口受其传指为有所刺讥褒讳损之文辞不可以书见也。左丘明惧弟子之人人异端各按其意失其真故因孔子史记具论其语成《左氏春秋》。”
山伯心道：“这是交代《左传》的来源孔子逝世后左丘明为使夫子所著《春秋》流传后世又不致其诸多弟子各按其意歪曲本意遂作传以释经。唉这说法跟阳世没什么不同嘛！”
他将书放回去又从下面一排取了一本。
展开看时只见里面写着：“孔丘既逝初至冥界阎君不敢留。玉帝相召升至天界居宣尼宫。”
山伯惊讶不已：“好！终于找到有价值的东西了！孔老夫子最终还是升天了！他住在宣尼宫也不知这宣尼宫在什么地方？”
再往下看却没有丝毫记载大概因为左丘明自己没去过天界所以也无从描述。
山伯一个劲地往后翻想找点类似的奇迹。
“孟子呢？至圣文宣先师他住在哪里？怎么没他的记载？”
找了一阵没找到他忽然醒过神来！
“孟子比左丘明生得晚！左丘明是孔子的好友跟夫子是同一时代的人怎么会记载后辈的事呢？”
又翻了一阵子他忽然看到一行字：“又有左史倚相能道训典以叙百物以朝夕献善败于寡君使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神顺道其欲恶使神无有怨痛于楚国……”
“哇这倚相能‘上下悦于鬼神’原来他才是真正的高手！左丘明写书地功夫虽然厉害还是不如他爷爷！”
“哎我山伯来这儿干啥的？还不是为了寻找修仙之法嘛！这些史书有空时再读不迟我先找关键所在看看倚相地著书中有没有三坟五典的描述！”
想到这里他连忙移动脚步来到左书架旁。
书架上下三排只有上面有寥寥几本《楚史》下面两排都空着！
空处各有说明：“《三坟名考》《五典初探》《八索细说》《九丘源流》恐泄天机阎君收去！”
山伯傻了眼！
他心里那个苦啊！
“我最想找地就是这几本书！谁知却给阎王拿去了！说是怕泄露天机！他这么一收走还能拿回来吗？真是苍天无眼啊！净跟我山伯过不去！你若不想让我看为何要留下书名？这不是勾引我吗？害我茶饭不思废寝忘食你才开心？”
房间不大却布置得十分舒适。
靠墙三个书架中央一张书桌两把椅子边上还有一个小床看书累时可以稍事休息。
山伯将宫灯放在书桌上信步来到书架前。
打眼望去右侧两派书架放得满满的。
他先从最右边看起见上面摆着《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》、《王弼集》等。
“嗯这些书是王弼留下的。”
他随手翻开《老子指略》只见上面写着：“夫‘道’也者取乎万物之所由也；‘玄’也者取乎幽冥之所出也；‘深’也者取乎探而不可究也；‘大’也者取乎弥纶而可及也；‘远’也者取乎绵邈而不可及也：‘微’也者取乎幽微而不可赌也。然则‘道’、‘玄’、‘深’、‘大’、‘微’、‘远’之言各有其义未尽其极者也……”
读着这些玄而又玄的文字山伯隐隐感到其中蕴涵的深意不由得打心底赞叹：“一代先贤果然不同凡响！这六字法旨似乎是修炼的秘诀别说都能练成了就算达到任何一项都十分难得！”
“这些文字不是一时半会儿就能领悟的我还是以后慢慢看吧。”
他将书放了回去挪动脚步来到中间的书架前放眼望去只见上面摆着一排的《左传》和《国语》。
山伯感到有些奇怪：“《左传》又名《左氏春秋》应该是鲁国人左丘明写的怎么归到了楚国左史倚相的名下？还有这《国语》……据《史记:.也是左丘明所著。左丘明晚年双目失明凭着记忆叙述出诸侯各国的政闻要事著成了最早的国别史《国语》。这样的书怎么会保存在倚相的书房里？”
“这左史倚相也算是大大有名的人物。总不该如后辈宵小一般四处剽窃别人的作品吧？”
山伯摇摇头探手取下顶上最前头地一本书翻开第一页只见上面写着：“周率诸侯伐楚。楚军大败昭王出逃国大乱。倚相为保护典籍囊所籍携子孙。举家离楚辗转入鲁定居于肥邑都君庄。为使子孙不忘故土遂以营丘之地为姓曰丘。左丘明姓丘名明倚相之孙也。因其世代为左史故得此号！”
山伯恍然大悟：“原来这左丘明是左史倚相的孙子！《左传》一书可能是左丘明根据祖父遗留的资料写成的。或者说祖孙二人合著该书怪不得其著作放到了一起！”
转念又一想。觉得有些不对！
“倚相做爷爷的先死先来冥界左丘明生得迟死得晚。这爷俩怎么凑一块儿去了？”
再往下看所幸书中还有说明：“倚相入冥拜为‘左史侯’迟滞阴间。著书不挽丘明于忘川留此著书五十载再三考究乃成新作名虽如故文却不同。”
就是说左史倚相死了之后被阎王封为“左史侯”一直留在阴间著书立说等到孙子也来了两个人便合作写了这些书其中的内容跟阳间不太一样。
“竟然有这种事！”
山伯一面惊奇一面心痒：“人在阳世有百般避忌写书往往不敢直言不知这爷孙俩到了阴间畅所欲言之下写的书会是什么样子？”
接着往下看：“孔子明王道干七十余君莫能用故西观周室论史记旧闻兴于鲁而治《春秋》上记隐下至京之获麟约其辞文去其烦重以制文法王道备人事浃。七十二徒口受其传指为有所刺讥褒讳损之文辞不可以书见也。左丘明惧弟子之人人异端各按其意失其真故因孔子史记具论其语成《左氏春秋》。”
山伯心道：“这是交代《左传》的来源孔子逝世后左丘明为使夫子所著《春秋》流传后世又不致其诸多弟子各按其意歪曲本意遂作传以释经。唉这说法跟阳世没什么不同嘛！”
他将书放回去又从下面一排取了一本。
展开看时只见里面写着：“孔丘既逝初至冥界阎君不敢留。玉帝相召升至天界居宣尼宫。”
山伯惊讶不已：“好！终于找到有价值的东西了！孔老夫子最终还是升天了！他住在宣尼宫也不知这宣尼宫在什么地方？”
再往下看却没有丝毫记载大概因为左丘明自己没去过天界所以也无从描述。
山伯一个劲地往后翻想找点类似的奇迹。
“孟子呢？至圣文宣先师他住在哪里？怎么没他的记载？”
找了一阵没找到他忽然醒过神来！
“孟子比左丘明生得晚！左丘明是孔子的好友跟夫子是同一时代的人怎么会记载后辈的事呢？”
又翻了一阵子他忽然看到一行字：“又有左史倚相能道训典以叙百物以朝夕献善败于寡君使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神顺道其欲恶使神无有怨痛于楚国……”
“哇这倚相能‘上下悦于鬼神’原来他才是真正的高手！左丘明写书地功夫虽然厉害还是不如他爷爷！”
“哎我山伯来这儿干啥的？还不是为了寻找修仙之法嘛！这些史书有空时再读不迟我先找关键所在看看倚相地著书中有没有三坟五典的描述！”
想到这里他连忙移动脚步来到左书架旁。
书架上下三排只有上面有寥寥几本《楚史》下面两排都空着！
空处各有说明：“《三坟名考》《五典初探》《八索细说》《九丘源流》恐泄天机阎君收去！”
山伯傻了眼！
他心里那个苦啊！
“我最想找地就是这几本书！谁知却给阎王拿去了！说是怕泄露天机！他这么一收走还能拿回来吗？真是苍天无眼啊！净跟我山伯过不去！你若不想让我看为何要留下书名？这不是勾引我吗？害我茶饭不思废寝忘食你才开心？”