第140节 正心
一夜读书满载而归。
山伯静坐在冰洞内一面慢慢喝着加了回阳粉的清水一面回味书中的内容。
“诚意正心”！
这是修炼儒家功法的第一步。
这步功夫就像道家炼丹时的百日筑基。
山伯曾经读过《化蝶**》大体知道道家的修炼方法。
对于修道者来说百日筑基是修炼的基础要炼内丹必须备好炉鼎。
道家的炉鼎分为三重境界分别是下丹田中丹田和上丹田下丹田位于脐下中丹田位于膻中上丹田位于髓海又叫泥丸宫。
儒家修炼虽然不需要将意念集中于下丹田但同样需要炉鼎。
修儒的炉鼎只有一个那就是一颗扑通跳动着的心！
儒家的筑基也与众不同它要求修炼者先要摈弃杂念诚意正心。
诚意“勿自欺也”是指真实的面对自己、面对别人没有过多的欺妄。
有人说：大多数人一生中只做了三件事一是自欺二是欺人三是被人欺。自欺是认错了路欺人是堵死了路被人欺是没了路。如此自欺欺人何时才能找到来路？
要想寻路唯有正心。视而不见听而不闻‘心‘不在焉无心之下方能正‘心‘。
这样想着他心里充满了喜悦浑身上下暖融融的那感觉仿佛到了阳春三月享受着温暖的阳光沐浴着柔和的春风别提多么舒畅。
当分粥的铜锣敲响的时候他慢悠悠走了出去排在长队的末尾。
等他来到近前时桶里的稀粥差不多分光了只剩下最后的一点点。
他将破碗伸过去迎来鬼卒一声轻咦：“姓梁的你还没死？命可真长啊！阳气都散了还能活过来！”
山伯微微一笑：“还早呢！阎君说了让我好好改造不能以死避世。”
鬼卒撇了撇嘴：“希望你的命足够硬不要早夭！”说着帮他盛了小半碗稀粥。
刚回到冰洞半碗粥尚未喝完鬼卒就来点卯。
“梁山伯亭长吩咐给你换间囚室快走吧！”
“去哪？”山伯不紧不慢喝完最后一口问道。
鬼卒将手往斜上方一指：“去庚字号房间又凉快又舒适可比这儿爽多了！”
山伯心中明白：“这是笮贵在整我呢!想将我慢慢折麽死因而将我逐渐往寒风凛冽的地方挪。”
此时当着鬼卒的面他也懒得多言。
所有东西都放在蝶衣里冰室内别无他物也用不着收拾。
提了破碗出去又回头看了眼自己辛苦搬来的冰门他毅然转身跟在鬼卒身后慢慢走着。
庚字号房间位于半山腰突起的石壁边距离山顶不过十丈距离三面暴露在寒风里只有一面向着冰壁勉强可以避风。
鬼卒给他指明了囚室“嘿嘿”冷笑两声：“庚字以上住的是大奸大恶你能来这里造化不浅呢！”说完摇摇头便自去了。
山伯钻进冰洞将身躯往里缩却现这里的冰洞很浅无论如何都无法将整个身躯缩在里面更无法完全躲避寒风的吹袭。
他记起临来前长桑弘说过“善补阳者必于阴中求阳”的话于是也不去琢磨如何将冰洞挖深一些径自将全身暴露在寒风里。
好在白昼的寒风还不是十分强烈而到了入夜寒气逼人时他就离开寒冰谷去找郑玄了。
白天修炼夜晚读书。
每日一卷闲暇就听郑玄讲经谈古。
山伯觉得这样的日子过得很充实。
眨眼三个月过去他已经读了船山、慈湖、钓台、定川、东林、端临、尔雅等百余部著作不但知识大有长进而且完成了修儒的初步功法“诚意正心”。
不知不觉他的气质已经生了很大的改变原先的文弱怯懦一去不返代之以儒雅定静给人一种如坐春风的感觉。
那是一种潇洒飘逸的气质使人一见倾心。
就算是奸猾狡诈之徒见他之后也难生出歹念。
尤其难能可贵的是当他静坐小溪边完全进入“诚意正心”的状态时可以清楚的感到不远处的书带草也成了有情之物微风吹拂纷纷向他点头示意；屋后的黑松林也传来阵阵声涛似乎在跟他说话只是以他现在的功力还无法听明白。
每次静坐之后他心里都有种莫名的感动隐隐觉得虚心对人诚意正心这既是修儒的基础也是一种很高明的功法若能修到极至说不定能与世间万物沟通交流。
沟通是驯服的前提。
要想让虎豹俯顽石点头必须先了解他们的心性能跟他们说上话。
至于能不能令其听命则要看双方功力的对比。
山伯的功力还很浅。
“正心”“修心”“明心”他才完成第一步功夫接下来就该“修心”了。
与此同时他也在修炼养气的功夫可惜身有残疾阳魂残缺所以进境较慢。幸亏有着“回阳粉”的助力身上的阳气也在慢慢的累积之中。
看他练得那么辛苦郑玄不时从旁宽慰：“莫要急这里乃是阴间阳气本就匮乏。在这种阴气弥漫的地方你若能练出阳气更显得难能可贵。”
某一天山伯读完经书心里感到困惑问道：“老师我听说人死之后阴阳离散阳气归于天阴气归于地。凡是到了冥界的鬼魂都是由阴魂凝聚而成的是这样吗？”
郑玄点点头：“差不多！鬼与人相比最大的区别就在于身上缺乏阳气。像你这样带着阳魂进入冥界的本就极少。俗语说‘阳寿未尽’就是指你这种情形。我来问你知道什么是阳寿吗？”
山伯顺口答道：“阳寿就是人的寿命乃是生死簿上记载的生存年限。”
“还有吗？”
“还有什么？学生只知道这么多。”
郑玄笑了笑：“你是知其然而不知所以然。确切的说阳寿就是阳魂也就是阳神的盛衰阳气的多寡！”
山伯吃了一惊：“怎么能这么说？”
郑玄不紧不慢的道：“这有什么好奇怪的？这道理很多人都知道！阳气盛则寿命长阳气衰则寿命短。作为一个凡人注意养生的人阳气充足可以颐养天年；纵欲狂欢的人阳气衰竭容易中道夭折。作为一个修真人阳神越强功力越高寿命可以成倍的增长。真人可以活八百年仙人可以活成千上万年都是因为他们将阳气修炼成阳神的缘故。”
山伯听得心中狂跳：“原来阳寿就是阳魂！竟然是这么回事！我的阳魂残缺所以阳寿就比普通人短；阳魂未尽所以到了阴间还保存了一些阳寿将来时机成熟还可以自然而然的回到阳世。”
口中却问道：“老师那生死簿是怎么回事？”
“生死簿？那是统计阳魂的帐簿！冥界有两本帐簿一个是生死簿一个是功德簿。生死簿是玉帝钦赐的神器用以统计阳气的多寡阳神的盛衰；功德簿是佛祖颁布的法器用以衡量心性的变迁善恶的分野。所谓性命双修精神、物质缺一不可。六道轮回的每一步都离不开修心和炼气这是一个问题的两个方面。这些道理很复杂回头让崔琰给你好好上一课他做了楚江王近百年的书隶关于阴间的见闻比我这作师父的知道得还多。”
“崔师兄他不是走了吗？”
“哪那么容易说走就走？阎君驳回他的辞呈让他再干半年！找到替换之人才准他走！”
山伯静坐在冰洞内一面慢慢喝着加了回阳粉的清水一面回味书中的内容。
“诚意正心”！
这是修炼儒家功法的第一步。
这步功夫就像道家炼丹时的百日筑基。
山伯曾经读过《化蝶**》大体知道道家的修炼方法。
对于修道者来说百日筑基是修炼的基础要炼内丹必须备好炉鼎。
道家的炉鼎分为三重境界分别是下丹田中丹田和上丹田下丹田位于脐下中丹田位于膻中上丹田位于髓海又叫泥丸宫。
儒家修炼虽然不需要将意念集中于下丹田但同样需要炉鼎。
修儒的炉鼎只有一个那就是一颗扑通跳动着的心！
儒家的筑基也与众不同它要求修炼者先要摈弃杂念诚意正心。
诚意“勿自欺也”是指真实的面对自己、面对别人没有过多的欺妄。
有人说：大多数人一生中只做了三件事一是自欺二是欺人三是被人欺。自欺是认错了路欺人是堵死了路被人欺是没了路。如此自欺欺人何时才能找到来路？
要想寻路唯有正心。视而不见听而不闻‘心‘不在焉无心之下方能正‘心‘。
这样想着他心里充满了喜悦浑身上下暖融融的那感觉仿佛到了阳春三月享受着温暖的阳光沐浴着柔和的春风别提多么舒畅。
当分粥的铜锣敲响的时候他慢悠悠走了出去排在长队的末尾。
等他来到近前时桶里的稀粥差不多分光了只剩下最后的一点点。
他将破碗伸过去迎来鬼卒一声轻咦：“姓梁的你还没死？命可真长啊！阳气都散了还能活过来！”
山伯微微一笑：“还早呢！阎君说了让我好好改造不能以死避世。”
鬼卒撇了撇嘴：“希望你的命足够硬不要早夭！”说着帮他盛了小半碗稀粥。
刚回到冰洞半碗粥尚未喝完鬼卒就来点卯。
“梁山伯亭长吩咐给你换间囚室快走吧！”
“去哪？”山伯不紧不慢喝完最后一口问道。
鬼卒将手往斜上方一指：“去庚字号房间又凉快又舒适可比这儿爽多了！”
山伯心中明白：“这是笮贵在整我呢!想将我慢慢折麽死因而将我逐渐往寒风凛冽的地方挪。”
此时当着鬼卒的面他也懒得多言。
所有东西都放在蝶衣里冰室内别无他物也用不着收拾。
提了破碗出去又回头看了眼自己辛苦搬来的冰门他毅然转身跟在鬼卒身后慢慢走着。
庚字号房间位于半山腰突起的石壁边距离山顶不过十丈距离三面暴露在寒风里只有一面向着冰壁勉强可以避风。
鬼卒给他指明了囚室“嘿嘿”冷笑两声：“庚字以上住的是大奸大恶你能来这里造化不浅呢！”说完摇摇头便自去了。
山伯钻进冰洞将身躯往里缩却现这里的冰洞很浅无论如何都无法将整个身躯缩在里面更无法完全躲避寒风的吹袭。
他记起临来前长桑弘说过“善补阳者必于阴中求阳”的话于是也不去琢磨如何将冰洞挖深一些径自将全身暴露在寒风里。
好在白昼的寒风还不是十分强烈而到了入夜寒气逼人时他就离开寒冰谷去找郑玄了。
白天修炼夜晚读书。
每日一卷闲暇就听郑玄讲经谈古。
山伯觉得这样的日子过得很充实。
眨眼三个月过去他已经读了船山、慈湖、钓台、定川、东林、端临、尔雅等百余部著作不但知识大有长进而且完成了修儒的初步功法“诚意正心”。
不知不觉他的气质已经生了很大的改变原先的文弱怯懦一去不返代之以儒雅定静给人一种如坐春风的感觉。
那是一种潇洒飘逸的气质使人一见倾心。
就算是奸猾狡诈之徒见他之后也难生出歹念。
尤其难能可贵的是当他静坐小溪边完全进入“诚意正心”的状态时可以清楚的感到不远处的书带草也成了有情之物微风吹拂纷纷向他点头示意；屋后的黑松林也传来阵阵声涛似乎在跟他说话只是以他现在的功力还无法听明白。
每次静坐之后他心里都有种莫名的感动隐隐觉得虚心对人诚意正心这既是修儒的基础也是一种很高明的功法若能修到极至说不定能与世间万物沟通交流。
沟通是驯服的前提。
要想让虎豹俯顽石点头必须先了解他们的心性能跟他们说上话。
至于能不能令其听命则要看双方功力的对比。
山伯的功力还很浅。
“正心”“修心”“明心”他才完成第一步功夫接下来就该“修心”了。
与此同时他也在修炼养气的功夫可惜身有残疾阳魂残缺所以进境较慢。幸亏有着“回阳粉”的助力身上的阳气也在慢慢的累积之中。
看他练得那么辛苦郑玄不时从旁宽慰：“莫要急这里乃是阴间阳气本就匮乏。在这种阴气弥漫的地方你若能练出阳气更显得难能可贵。”
某一天山伯读完经书心里感到困惑问道：“老师我听说人死之后阴阳离散阳气归于天阴气归于地。凡是到了冥界的鬼魂都是由阴魂凝聚而成的是这样吗？”
郑玄点点头：“差不多！鬼与人相比最大的区别就在于身上缺乏阳气。像你这样带着阳魂进入冥界的本就极少。俗语说‘阳寿未尽’就是指你这种情形。我来问你知道什么是阳寿吗？”
山伯顺口答道：“阳寿就是人的寿命乃是生死簿上记载的生存年限。”
“还有吗？”
“还有什么？学生只知道这么多。”
郑玄笑了笑：“你是知其然而不知所以然。确切的说阳寿就是阳魂也就是阳神的盛衰阳气的多寡！”
山伯吃了一惊：“怎么能这么说？”
郑玄不紧不慢的道：“这有什么好奇怪的？这道理很多人都知道！阳气盛则寿命长阳气衰则寿命短。作为一个凡人注意养生的人阳气充足可以颐养天年；纵欲狂欢的人阳气衰竭容易中道夭折。作为一个修真人阳神越强功力越高寿命可以成倍的增长。真人可以活八百年仙人可以活成千上万年都是因为他们将阳气修炼成阳神的缘故。”
山伯听得心中狂跳：“原来阳寿就是阳魂！竟然是这么回事！我的阳魂残缺所以阳寿就比普通人短；阳魂未尽所以到了阴间还保存了一些阳寿将来时机成熟还可以自然而然的回到阳世。”
口中却问道：“老师那生死簿是怎么回事？”
“生死簿？那是统计阳魂的帐簿！冥界有两本帐簿一个是生死簿一个是功德簿。生死簿是玉帝钦赐的神器用以统计阳气的多寡阳神的盛衰；功德簿是佛祖颁布的法器用以衡量心性的变迁善恶的分野。所谓性命双修精神、物质缺一不可。六道轮回的每一步都离不开修心和炼气这是一个问题的两个方面。这些道理很复杂回头让崔琰给你好好上一课他做了楚江王近百年的书隶关于阴间的见闻比我这作师父的知道得还多。”
“崔师兄他不是走了吗？”
“哪那么容易说走就走？阎君驳回他的辞呈让他再干半年！找到替换之人才准他走！”