第061章 中空的军阵
“李琅拜见相国，卑职本是一浪荡浮人，今虽蒙圣上隆恩，得以晋身仕途，但终究难脱山野草莽之气，若有失礼之处，还望相国海涵一二。”
见李林甫悠然踱步出来，李琅紧趋数步，上前向李林甫躬身行礼。
“李将军多礼了，将军骁勇果决，仅以三千轻骑出击草原，即攻灭突厥汗国，俘其王庭，除掉我朝患之已久的北部强敌，功在社稷黎民，乃名垂青史之千秋功业。”
李林甫寒暄一句后，这番话说得还不算粗鄙……但他话锋随即一转，紧盯着李琅道，
“中书省接到了契丹求亲使阿隆勒上表朝廷的一份奏折，里面提及李将军原来是骊山北麓的清江村人，三年前，圣上修建骊山园林，清江村违抗圣意，不肯搬迁，因而全村沦为浮人，背国流亡契丹，此事可否属实？”
“阿隆勒所言非虚，清江村孤陋乡人，不知圣意如山，断不可违，故而一时糊涂，铸下大错，悔之晚矣。”
李琅虽然不明白李林甫突然说起这番话的用意，但也不甚在乎。
因为在回归计划中，清江村村民从未打算隐瞒此事。
毕竟纸包住火，他们的原籍所在地迟早是会露底的。
至于阿隆勒是不是真的上表朝廷言及此事，那就不得而知了。
对李琅来说，当面一套，背面一套，欺上骗下的李林甫完全不可信，李林甫说的话跟放/屁无二。
就这么一件小事，李林甫随便找一个契丹使团中人打听一下，就可以知道，何需阿隆勒专门具表相告。
“阿隆勒还在奏折中密告朝廷，声言李将军故意拖延行军，才致使静和公主在云州被劫，要求朝廷彻查此事。”
李林甫突然声色俱厉道。
“此乃契丹蛮子恶语中伤，血口喷人，相国不可轻信。”
李琅闻言心中咯噔了一下，忙矢口否认。
李琅早该想到这个计划在执行过程中漏洞百出，很容易被有心人察觉有异。
“本相倒是愿意相信李将军确是受人恶意构陷，但陛下却并不一定会相信。”
李林甫见李琅神色终于有了一丝慌乱，不由玩味一笑，
“料想陛下见到这份奏折，必会龙颜大怒。故而本相已将这份奏折扣留，并未上呈圣上御览。”
“多谢相国为卑职顾虑周全。”
李琅总算有点明白李林甫把他叫到相府来的目的了：
李林甫着人把他找来，先是晾了半天，接着又发出“彻查”的威胁，然后再卖个人情，想来是对他有所胁迫。
果然，李林甫转而微微一笑道：
“不过，李将军也不必过于担心此事。只要李将军在护送静和公主和番契丹的过程中，严加防范意外事件发生，不出任何差错，本相自会酌情处理这份于将军极为不利的奏折。”
“请相国放心，卑职定当顶力而为。”李琅再次躬身行礼。
李林甫绝不会无缘无故地关心和亲契丹的事情，此间必然是牵涉到李林甫某一方面的利益。
虽然在回归计划完成后，李琅并不想再去关心和亲契丹这种与他毫无干系的“闲事”，但从李林甫的胁迫中，李琅却可以管中窥豹：
李林甫能怀疑劫持静和公主是他李琅在暗中搞鬼，那皇帝就不会有同样的怀疑么？
劫持公主的后果，其严重性显然超乎李琅的预料。
如果李隆基感到自己受到了愚弄，心中生怒，那清江村村民的回归计划弄不好会功亏一篑，满盘皆输。
从李林甫府第告辞出来，李琅有些惆怅，但一直悬而未下的决心终于算是正式定了下来。
李琅决定兵行险招。
李琅前去登门拜访贺知章，央求贺知章代他向皇帝呈现紧急奏章。
在整个大唐官场，李琅暂且只信任贺知章。
贺知章明知李琅所作的和亲诗文是在非议皇帝，却依旧给予肯定，并要求嵩阳老道向皇帝举荐李琅。
光从这一点就可以看出贺知章“四明狂客”之名名副其实，值得信赖。
……
从贺知章的府第走出来后，李琅浑身轻松不少。
虽然刚才贺老震惊和担忧的神色无以复加，但李琅坚定地认为他这么做是正确的。
因为李琅从李林甫胁迫他这件事情上延展出那个十分严重的问题：
皇帝已经在怀疑他。
李琅是一个不从属于任何派系的官场新人，为免于李琅投身太子阵营，按照李林甫这种“权术大师”的惯用套路，必然是千方百计地拉拢，甚至不惜施以小恩小惠加以诱惑。
李林甫要李琅去办个什么事，也完全可以好言慰籍，许以厚遇，哄骗利用。
总之，正常情况下，绝不会是公然胁迫。
胁迫李琅，就等于把李琅推到了对立面，凭空树立一个新的敌人。
而李林甫却偏偏选择胁迫李琅。
这说明李林甫根本就无意拉拢李琅，也料定李琅没有出头之日，不足为患。
联想到李林甫是皇帝的“代言人”，其所作所为全是在极力迎合圣意这一点，李琅就可以顺理成章地推断出皇帝在怀疑他。
毕竟，回归计划在执行过程中露出颇多破绽，皇帝岂会视而不见？
李琅得未雨绸缪地想好临机应对之策。
从开元到天宝，绝不是简简单单的年号更替。
它表明皇帝登基三十年后，心路已悄然转变，由兢兢业业转向志得意满。
志得意满的人一般都很自信，且不容许有人干扰这种自信。
皇帝怀疑李琅，当然也是这种自信的表现形式之一，那李琅就不能拂逆皇帝的自信。
也就是说，皇帝怀疑李琅，李琅就不但不能反驳，反而要主动坐实皇帝的怀疑，才能让皇帝对他的印象得以彻底改观，怒火得以消散。
……
在大明宫的正南方向，有一座宏伟的佛寺：慈恩寺。
慈恩寺的第一位住持，就是贞观朝显赫一时的玄奘法师。
即使到了一百年后的天宝年间，玄奘法师依然拥有为数众多的虔诚信徒。
比如，当朝权宦高力士就十分信佛，经常去慈恩寺上香礼拜，施舍为数不少的香油钱。
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见李林甫悠然踱步出来，李琅紧趋数步，上前向李林甫躬身行礼。
“李将军多礼了，将军骁勇果决，仅以三千轻骑出击草原，即攻灭突厥汗国，俘其王庭，除掉我朝患之已久的北部强敌，功在社稷黎民，乃名垂青史之千秋功业。”
李林甫寒暄一句后，这番话说得还不算粗鄙……但他话锋随即一转，紧盯着李琅道，
“中书省接到了契丹求亲使阿隆勒上表朝廷的一份奏折，里面提及李将军原来是骊山北麓的清江村人，三年前，圣上修建骊山园林，清江村违抗圣意，不肯搬迁，因而全村沦为浮人，背国流亡契丹，此事可否属实？”
“阿隆勒所言非虚，清江村孤陋乡人，不知圣意如山，断不可违，故而一时糊涂，铸下大错，悔之晚矣。”
李琅虽然不明白李林甫突然说起这番话的用意，但也不甚在乎。
因为在回归计划中，清江村村民从未打算隐瞒此事。
毕竟纸包住火，他们的原籍所在地迟早是会露底的。
至于阿隆勒是不是真的上表朝廷言及此事，那就不得而知了。
对李琅来说，当面一套，背面一套，欺上骗下的李林甫完全不可信，李林甫说的话跟放/屁无二。
就这么一件小事，李林甫随便找一个契丹使团中人打听一下，就可以知道，何需阿隆勒专门具表相告。
“阿隆勒还在奏折中密告朝廷，声言李将军故意拖延行军，才致使静和公主在云州被劫，要求朝廷彻查此事。”
李林甫突然声色俱厉道。
“此乃契丹蛮子恶语中伤，血口喷人，相国不可轻信。”
李琅闻言心中咯噔了一下，忙矢口否认。
李琅早该想到这个计划在执行过程中漏洞百出，很容易被有心人察觉有异。
“本相倒是愿意相信李将军确是受人恶意构陷，但陛下却并不一定会相信。”
李林甫见李琅神色终于有了一丝慌乱，不由玩味一笑，
“料想陛下见到这份奏折，必会龙颜大怒。故而本相已将这份奏折扣留，并未上呈圣上御览。”
“多谢相国为卑职顾虑周全。”
李琅总算有点明白李林甫把他叫到相府来的目的了：
李林甫着人把他找来，先是晾了半天，接着又发出“彻查”的威胁，然后再卖个人情，想来是对他有所胁迫。
果然，李林甫转而微微一笑道：
“不过，李将军也不必过于担心此事。只要李将军在护送静和公主和番契丹的过程中，严加防范意外事件发生，不出任何差错，本相自会酌情处理这份于将军极为不利的奏折。”
“请相国放心，卑职定当顶力而为。”李琅再次躬身行礼。
李林甫绝不会无缘无故地关心和亲契丹的事情，此间必然是牵涉到李林甫某一方面的利益。
虽然在回归计划完成后，李琅并不想再去关心和亲契丹这种与他毫无干系的“闲事”，但从李林甫的胁迫中，李琅却可以管中窥豹：
李林甫能怀疑劫持静和公主是他李琅在暗中搞鬼，那皇帝就不会有同样的怀疑么？
劫持公主的后果，其严重性显然超乎李琅的预料。
如果李隆基感到自己受到了愚弄，心中生怒，那清江村村民的回归计划弄不好会功亏一篑，满盘皆输。
从李林甫府第告辞出来，李琅有些惆怅，但一直悬而未下的决心终于算是正式定了下来。
李琅决定兵行险招。
李琅前去登门拜访贺知章，央求贺知章代他向皇帝呈现紧急奏章。
在整个大唐官场，李琅暂且只信任贺知章。
贺知章明知李琅所作的和亲诗文是在非议皇帝，却依旧给予肯定，并要求嵩阳老道向皇帝举荐李琅。
光从这一点就可以看出贺知章“四明狂客”之名名副其实，值得信赖。
……
从贺知章的府第走出来后，李琅浑身轻松不少。
虽然刚才贺老震惊和担忧的神色无以复加，但李琅坚定地认为他这么做是正确的。
因为李琅从李林甫胁迫他这件事情上延展出那个十分严重的问题：
皇帝已经在怀疑他。
李琅是一个不从属于任何派系的官场新人，为免于李琅投身太子阵营，按照李林甫这种“权术大师”的惯用套路，必然是千方百计地拉拢，甚至不惜施以小恩小惠加以诱惑。
李林甫要李琅去办个什么事，也完全可以好言慰籍，许以厚遇，哄骗利用。
总之，正常情况下，绝不会是公然胁迫。
胁迫李琅，就等于把李琅推到了对立面，凭空树立一个新的敌人。
而李林甫却偏偏选择胁迫李琅。
这说明李林甫根本就无意拉拢李琅，也料定李琅没有出头之日，不足为患。
联想到李林甫是皇帝的“代言人”，其所作所为全是在极力迎合圣意这一点，李琅就可以顺理成章地推断出皇帝在怀疑他。
毕竟，回归计划在执行过程中露出颇多破绽，皇帝岂会视而不见？
李琅得未雨绸缪地想好临机应对之策。
从开元到天宝，绝不是简简单单的年号更替。
它表明皇帝登基三十年后，心路已悄然转变，由兢兢业业转向志得意满。
志得意满的人一般都很自信，且不容许有人干扰这种自信。
皇帝怀疑李琅，当然也是这种自信的表现形式之一，那李琅就不能拂逆皇帝的自信。
也就是说，皇帝怀疑李琅，李琅就不但不能反驳，反而要主动坐实皇帝的怀疑，才能让皇帝对他的印象得以彻底改观，怒火得以消散。
……
在大明宫的正南方向，有一座宏伟的佛寺：慈恩寺。
慈恩寺的第一位住持，就是贞观朝显赫一时的玄奘法师。
即使到了一百年后的天宝年间，玄奘法师依然拥有为数众多的虔诚信徒。
比如，当朝权宦高力士就十分信佛，经常去慈恩寺上香礼拜，施舍为数不少的香油钱。
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