正文 第二回抱孙切坦心迹劝子择偶经沧海难为水非母不视(第 2 / 8 页)
不小了,应该了解一些知识。我先给你说一个大概,以后你还可以自己找一点有关学的书读读,好吗?”
“妈咪,什么是?”
“从字面上是指别,即男与女。男人和女人,在生理结构上有差别,主要有两个地方。一是部有差别:女的房膨胀得象个大馒头,头也大;而男的则是扁平的。第二个区别是生殖器。男的生殖器是突出的条状物,被称作,在书中又叫玉柱;而女的生殖器是洞状的,称作道,在书中又叫玉门。这是说的外生殖器的差别。另外,内生殖器也不同,女有卵巢,是产生卵的地方,还有子,是胎儿生长的地方。男的内生殖器有巢即囊,可以产生并贮备子。”
阿伟问:“妈咪,为什么男女的生殖器结构不同,男的是突出的条状物而女的是洞状呢?”
“这就是造物的伟大。听了我下面的介绍,你就会明白的。现在我再给你说说的另一个含义,即男女之间的交接,又叫交媾,简称交。正因为男女之间生殖器官的差别,所以男子可以把生殖器到女子的生殖器中去。凸凹相接为之合,成为一个新的整体,所以又把交称作‘合’。男子在冲动之下便会排出子,进女子的道中去,继而进入子,如果能与早已存贮在那里的卵结合,就形成受卵。受卵便在子中发育长大,渐成人形,到满九个月时,发育成熟,是为婴儿,便离开子再由道而出,叫做分娩。这样你就可以明白为什么男女相处未必会生小孩的道理了。”
阿伟晃然大悟,连连点头:“妈咪,我知道了,如果男女之间不进行交,便不能产生受卵,也不能生育。那么,是不是任何两个男女都可以通过交而生小孩呢?”
她点点头,继续说:“是的。从生理上讲,是这样的。凡是有生育能力的男女,只要发生的交合,就有怀孕生孩子的可能。但是,究竟什么样的男女才可以发生交,古今原则不同。在远古,是乱交,不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。后来,随着人类文明的发展,婚姻形式也在不断地变化,起初是禁止长幼之间的交媾,继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚,再下去是主夫主妻制,即每个男子有一个主妻,每个女子有一个主夫,相对稳定,仍可有多夫多妻;最后发展到一夫一妻制。从此,也就有了交的伦理,即并不是任何一对男女都可以随意发生交的,而只能在夫妻之间,其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母子女、兄弟姐妹之间发生交,否则称之为‘乱伦’。”
“为什么要禁止呢?”
“这主要是因为近亲繁殖所生育的后代,往
“妈咪,什么是?”
“从字面上是指别,即男与女。男人和女人,在生理结构上有差别,主要有两个地方。一是部有差别:女的房膨胀得象个大馒头,头也大;而男的则是扁平的。第二个区别是生殖器。男的生殖器是突出的条状物,被称作,在书中又叫玉柱;而女的生殖器是洞状的,称作道,在书中又叫玉门。这是说的外生殖器的差别。另外,内生殖器也不同,女有卵巢,是产生卵的地方,还有子,是胎儿生长的地方。男的内生殖器有巢即囊,可以产生并贮备子。”
阿伟问:“妈咪,为什么男女的生殖器结构不同,男的是突出的条状物而女的是洞状呢?”
“这就是造物的伟大。听了我下面的介绍,你就会明白的。现在我再给你说说的另一个含义,即男女之间的交接,又叫交媾,简称交。正因为男女之间生殖器官的差别,所以男子可以把生殖器到女子的生殖器中去。凸凹相接为之合,成为一个新的整体,所以又把交称作‘合’。男子在冲动之下便会排出子,进女子的道中去,继而进入子,如果能与早已存贮在那里的卵结合,就形成受卵。受卵便在子中发育长大,渐成人形,到满九个月时,发育成熟,是为婴儿,便离开子再由道而出,叫做分娩。这样你就可以明白为什么男女相处未必会生小孩的道理了。”
阿伟晃然大悟,连连点头:“妈咪,我知道了,如果男女之间不进行交,便不能产生受卵,也不能生育。那么,是不是任何两个男女都可以通过交而生小孩呢?”
她点点头,继续说:“是的。从生理上讲,是这样的。凡是有生育能力的男女,只要发生的交合,就有怀孕生孩子的可能。但是,究竟什么样的男女才可以发生交,古今原则不同。在远古,是乱交,不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。后来,随着人类文明的发展,婚姻形式也在不断地变化,起初是禁止长幼之间的交媾,继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚,再下去是主夫主妻制,即每个男子有一个主妻,每个女子有一个主夫,相对稳定,仍可有多夫多妻;最后发展到一夫一妻制。从此,也就有了交的伦理,即并不是任何一对男女都可以随意发生交的,而只能在夫妻之间,其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母子女、兄弟姐妹之间发生交,否则称之为‘乱伦’。”
“为什么要禁止呢?”
“这主要是因为近亲繁殖所生育的后代,往