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给什么人都好啊,是不是世上就不会有那么多的伤心事了?”
她知道自己这话离经叛道,可是她嫁给了自己想嫁的人,就希望世上那些好姑娘都能自己这般快活!
等过个几百年后也许有可能,可现在是不现实的,社会遵循的是‘父母之命媒妁之言’,儿女自己是没有婚姻的自主权的。
韩缜耐心地陪着她分析了现有的婚姻制度是怎么形成的,从西周春秋的婚姻礼仪来源到其形成流传的习惯,它的影响和合理性,还有其中受到礼教的限制和束缚,它的糟粕主要体现在哪里。
甄明珠听得认真,从前她也为终身大事不能自主感到压抑,却从来不知道原因到底是什么。这还是第一次有人这么清楚明晰地告诉她现行的婚姻制度的本质是什么,为什么人们要遵循这套规矩。
“没有什么是绝对的,哪怕真的婚姻自由了,也会受制种种条件,一个人如果不能从根本上独立的话,再好的自由也不是真正的自由!”韩缜最后笑笑道。
从韩缜讲的很多话里甄明珠抓住了一点,除了社会因素礼教规矩,最重要的是很多女人没有可以自主的财产,生息依存皆赖于人寸
她知道自己这话离经叛道,可是她嫁给了自己想嫁的人,就希望世上那些好姑娘都能自己这般快活!
等过个几百年后也许有可能,可现在是不现实的,社会遵循的是‘父母之命媒妁之言’,儿女自己是没有婚姻的自主权的。
韩缜耐心地陪着她分析了现有的婚姻制度是怎么形成的,从西周春秋的婚姻礼仪来源到其形成流传的习惯,它的影响和合理性,还有其中受到礼教的限制和束缚,它的糟粕主要体现在哪里。
甄明珠听得认真,从前她也为终身大事不能自主感到压抑,却从来不知道原因到底是什么。这还是第一次有人这么清楚明晰地告诉她现行的婚姻制度的本质是什么,为什么人们要遵循这套规矩。
“没有什么是绝对的,哪怕真的婚姻自由了,也会受制种种条件,一个人如果不能从根本上独立的话,再好的自由也不是真正的自由!”韩缜最后笑笑道。
从韩缜讲的很多话里甄明珠抓住了一点,除了社会因素礼教规矩,最重要的是很多女人没有可以自主的财产,生息依存皆赖于人寸