；我相信虔诚会获得上神的怜悯，以赎去我们生来背负的罪，并奉养和取悦神明。有一次，当我吟咏着颂歌沿海而行，那时我已快要死了，我十天不曾进食，而隆冬降下大雪。我跪倒在沙地上，灰蓝色的海水在我身侧摇曳。将死之时，我并无恐惧，反而充满着平静的喜悦。然而我似乎还有未尽的义务，上神不允许我抛下这具躯壳——因为那时，上神真的在我面前显灵……”
    孩子们都喜欢故事。王子与他的陪读已经听得入了迷。
    莫石继续道：“那是一道白色的光，浮现在青黑的海浪之上；是隆隆的巨响，是慈爱的吐息，我知道那正是伟大的空轮之主，众人的父、天地的主人。他告诉我，‘终点未至，去你应去之地，行你应行之事’。”
    “终点未至，去你应去之地，行你应行之事……”男孩出神地重复这句话，“上神是要您到王城来吗？”
    莫石放下祈祷的双手，重新握起长杖。
    故事轻巧地结了尾。
    他笑了笑，告诉那孩子：“神意自会在命运中显露。也或许，上神正是要我为了教导二位王子而来？”
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    不出莫石所料，他所讲述的这个故事很快传遍整个宫廷。
    人们议论纷纷，而他特意闭门不出。
    最先找到他的是白金圣殿。
    他被带到白金圣殿去面见三位圣祭司。这是莫石第一次前往白金圣殿腹地的神殿——在穿过那些洁白巨石雕刻而成的巨大廊柱时，他当然也心存不安。石柱上部被雕成俯首的天使半身像，从高处垂下悲恸的注视。
    莫石注意到那些天使的形象与基督教天使形象极其相似：背后生白翼，头顶携光环；甚至，他们的头侧没有兽耳，只用两个很小的尖角作为表示。
    莫石在之前《圣典》、观看宗教绘画时就对此有所留意——无论从宗教、艺术、符号学还是种族遗传取向看来，这都是非常值得深究的迹象。
    只可惜现在他的精力并不允许被分配给这些问题。
    他一心扑在世俗世界中，焦头烂额。
    莫石在走进大厅前，就已经听到里面哄闹的讨论声。那些教士们正在谈论他，他们都是雄辩的神学家。
    在这个时代，若非精神错乱的人真以为自己见证神迹——敢于以神开玩笑、借神撒谎的人少之又少。甚至，莫石想，或许除了他以外别无一人。
    这正是这场“讨论”有趣的地方。
    从逻辑上说，莫石的故事中，“上神显灵并给予神谕”这部分，只可能被分为