布、食盐等，可以流通。
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    他们可以流通，才促成了更多的剩余价值的实现。
    更多的剩余价值的实现，促成了劳动力向东转移。
    这，才是刘玉想和皇帝说的东西：
    即，劳动力，向东转移。
    扶桑移民，只是大顺更大范畴内的“劳动力向东转移”的前奏，和总预演。
    之所以说是总预演，因为扶桑迁民的诸多产业，也是以“外部市场”为方向的。
    不管是新益州的酒类、羊毛；还是金山地区的棉花、棉布。
    主要还是面向国外市场。
    新益州的酒类，是卖给法国人和原住民的。
    金山地区的棉布，是卖给中美洲和南美的西班牙殖民地的。
    所以，这几乎可以视作大顺国内的“劳动力向东转移”的总预演。
    也即，大顺要靠海外市场，靠一战的“分赃”、靠从北欧到日本的广阔世界贸易，来完成工业化的起步，和工商业的继续发展。
    的确，此时，考虑“人均”粮食，南洋的大米是没办法与河南人均的，因为运输原因，这种人均是无意义的。
    但是，沿海地区既然“人均”粮食是有意义的，是可以通过海运运输的。
    那么，粮食不能过去就人，人不能不去就粮食呢？
    粮食没长腿。
    可人是长了腿的。
    当然，现实操作起来，肯定比较麻烦。
    而且，也会留下非常严重的后遗症。
    但是，至少，这个思路，可以自圆其说地解决那个“工商业容纳足够人口”的问题。
    这个问题，对刘玉来说，或者对后世的人来说，不是问题。
    但对现在的大顺而言，是个问题。
    甚至于，这个问题，还处在一个“理论研究”的阶段，甚至连“技术验证”阶段还没达成——要先从理论上，证明有这么一种可能，工商业能容纳这么多的人口。
    如果，连理论计算，都无法自圆其说，那么这个“未来”，在此时，根本就没人会相信。
    所有人都会疑惑，怎么可能呢？工商业怎么可能容得下这么多人口？
    包括那些有思想的大儒，他们在考虑均田问题的时候，直接在这个问题上卡住了，从而使得他们的均田思路成为空想。
    比如李塨就没解开这个问题，但又发现了这个问题，却又不敢相信工商业能容纳这么多的人口。
    于是最后，他的均田设想，就只能建立在“