离开你的, 爹也会离开你，但我们就像天上的星星、地上的奔马，死后化作万物，陪伴在你的身旁。
    她的豁达与乐观，很有点像如今的姜恒。
    风戎人对生死亦看得很开，塞外三族都淡泊生死，不像雍人，将死亡当作头等大事，儒家禁止讨论所有死后之事，亦不信世间有鬼神，这意味着人一死，就什么都没了。
    风戎人对儒家之说颇有微词，毕竟这么解释人的一生，便自然须得在生前多捞好处。
    “不敬诸神，无所畏惧，这就是你们大争之世的原因。”老族长在世时甚至这么教训过汁琮。
    当时的汁琮一笑置之，反而点头：“你说得对。”
    毕竟人只有一条命，哪怕杀掉几千万人，最后也不过拿自己那条命去偿，还能把他怎么样？这么说来，反而谁的力量更强，谁就是赚的。
    风戎人呢？他们信奉活着时若作恶太多，死后还要接受诸神震怒后，降下的惩罚，在炼狱中没完没了地受苦。于是三胡中，能不用杀人来解决，就尽量不用，除非迫不得已。
    耿渊就是最好的例子，当初他杀了六个人，造就天下血海，但天下人能怎么报复他？他只有这么一条命，死了就死了，临死前据说还毫无悔意。从这点来说，反而是汁琮赢了，毕竟他手上的人命数也数不清，左右人的生死常以“大义”之名，更多的则是他为了满足自己丧心病狂的权欲，让他们成为了沾满血迹的铺路石。
    现在，他终于死了。那些家破人亡的寻常人，甘心吗？不甘心，又能把他怎么样呢？
    朝洛文又说：“我听见臣子们在议论。”
    “我也听见了，”太子泷回过神，答道，“查一下罢。”
    “你相信么？”朝洛文说。
    他是个正直、可靠的兄长，十七岁上就已成婚，有一女儿。
    他比耿曙还要可靠，话与耿曙一样少，只是大多数时候，朝洛文都在为雍国带兵打仗，鲜少陪伴在他的身边。太子泷很清楚，朝洛文为雍国鞍前马后卖命的对象，自然不会是汁绫，也不会是汁琮，只是为了他。
    就像耿曙付出一切是为了姜恒一般，朝洛文的付出，也正是为了太子泷这个未来的继承人。
    济州之战后，军队里开始流传着一个说法：是姜恒与耿曙，合谋除掉了汁琮。
    “如果我相信流言，”太子泷说，“我就会当面问我哥。”
    意思很清楚了，他不相信，并不希望再听到这种话。
    朝洛文没有多说，点了点头，又道：“你要小