子所做的道德真言五千字被后世奉为修真的鼻祖石不论是哪一派道士皆以道德真言为其指导可以这么说若没有老子的道德经便没有后世的修道者更不会有传承数千年的道教。
  道德经突出的不外是道与德。
  道即无所不包无所不有大可无限小可入微。这是一种只可意会不可言传的在天地开辟之前便已存在的永不可离的东西。
  修道之人为了悟道成真努力的寻找着这种境界虽然所有的人都不知道究竟为何物但经过前人不断总结摸索起码是有一条路可走的。大家修道最少也能理解一部分道的含义。
  可德呢？何谓德？从道德经上的文字理解德是道的一种表象如同那句“天地不仁、以万物为刍狗”。真正的德并非凡俗间的德他没有男女之分没有老幼之别没有贫富之差并且最重要的一点人与石头也没有任何差别。
  既然人与石头没有差别那就是说有生命的与没生命的其实都是一样的。这就是道德经中德的含义。领悟了这一点修道之人便可以抛弃自身性命使自己的心性真正的死亡。
  心死才能神活唯有心性真正的死亡了才能孕育出新的生命。中国有一句古话：“致死地而后生”用来说明这个道理再恰当不过了。
  修道达到炼气化神中后期。金丹已经成熟此时必须将金丹化成金液浇灌全身炼化一身阴质。同时随着性命相合二物移至下田便会产生元婴。此元婴需要怀胎十月方能结成元婴一成则须臾踏入返虚境界。
  由此可见突破化神中后期地关键便在于心性的真正消亡。心性不亡婴儿不生。在这一阶段一般人很难领悟其中玄妙所以各道派大多提倡修外功、积德行的方式认清人世间的至善与至恶不论至善或至恶皆能领悟心性消亡正派自然不会去做恶事因此便只有做善事一途。
  蓝道奇已是返虚修为的神仙人物。他可曾做过什么至善之事么？此说明至恶也能悟道等同于道德经中德字的含义：善恶平等。
  当然了这一步需要悟性与慧根。无慧根。又没有悟性就算你好事做绝、坏死做尽又能怎样？永远都无法突破这阶段只能徘徊在化神后期门前等待着寿终大限到来而已。
  王军慧根不浅悟性颇高。就在那嗔念将整个心性吞吃一空心性化成死灰的一刹那突然领悟出了真谛。
  “心死神活意大定五气三花作等闲。若识本来真面目三千世界一掌中”王军悟出心死神活的真谛只觉如同拔云见日一般天地虽大也不过是个弹丸而已。心中豁然开朗一种从未有过的欢喜之意遍布周身。每一个毛孔仿佛都舒了口大气。像是在庆祝自己离那返虚之境不远矣。
  王军只顾着高兴倒是吓坏了徐清几人。她们早前见王军闭目深思以为他是在想着对策却不料半响也没见他动静上前叫他也不应几人都慌了手脚正不知如何是好时王军又突然清醒过来而且还笑嘻嘻的说了几句听不懂地话使得几人也不知王军是真清醒了还是走火入魔了。
  王军看了看徐清几人的眼神便已经猜出情况笑道：“无妨无妨早先我的确道心不固险些走火入魔哪知竟因祸得福领悟出突破化神后期的道理现在全身从未有过的舒服哈哈！”。
  徐清上前仔细看了看王军眼神此时王军眼里已呈现淡淡的金黄色她是个识货的人自然知道其中缘由知道王军无事也为其高兴。
  不过没等几人高兴一刻周围的宇宙星空突然生了毁灭性的异变。群星仿佛被吸入一个极小的黑洞之中只一瞬间王军一行便又置身于混沌之中。王军心性早已炼得坚固虽有异变也是处变不惊不像其余几人手心里均捏了把汗。
  这时突然“碰”地一下眼前的混沌消失了王军几人被弹得倒飞而去幸好有四灵法阵守护才没有受到伤害。王军忙稳住法阵四下一看这里正是虚皇仙府第三十二座大殿之后只是眼前的那团云光已经不知所踪。
  看来那团云光便是蓝道奇布下地幻阵此时他已经带着韩娇离去幻阵自然消失。
  整个虚皇仙府仿佛受到强烈的地震一般摇摇晃晃似要倒塌周围响起巨大的轰隆声仿佛大难临头。
  一千二百年一次的紫府开启之日看来马上就要结束了紫府一闭便要等上一千二百年才能出去王军不敢怠慢驾起四灵法阵带着徐清等人遁着原路疾飞而出仿佛一道流星般迅出了虚皇仙府流星其势不减赶在紫府金球合拢的一瞬间由一条小缝飞遁而出。
  紫府金球关闭后重又放出万道金光这金光颇有些威力能够刺穿任何法术防御王军将度施展到极限这才避过了万道金光飞出了紫府金球的范围。
  看着这一巨大的金球众人不禁感概万分。造化之物当真是无奇不有这紫府仙境虽然灵气浓厚是个修行地圣地却不料原来是个吃人的地方两千名仙人被吃得一干二净如今这三岛十洲之内居然一个仙人也无只剩下王军等几个凡人了。
  紫府关闭没多少看头王军带着几人朝北飞去他心中自有打算因为之前领悟出了妙法真谛对于一些事情看得更清楚了他突然想起一些事情顺着这些事情思索一番他大概猜到蓝道奇带着韩娇上哪去了。
  蓝道奇究竟抓韩娇做甚？他带着韩娇去到了哪里？若想知道这些个奇闻秘事且听下回分解。