积外功究竟对修道之人的修行有多大用处王军并以往所知只有外功积累到一定程度才能得上帝敕封才有仙官下降宣读诏书赐下宝物如此才能升入天庭。
  但是古时还有许多闲散仙人并不受上帝封赐隐藏于三岛十洲之内。如果他们不受上帝封赐是否就不需要行外功呢？
  这却是个大问题从古至今许多真仙高道在未成道前云游天下广立功行救人疾苦导人清静或于野治病救人或于朝扶帝循天这些前辈均是在立功行可见外功的重要。
  二位元君之语王军深以为然修道之人若从始至终清静无为恐失了道德之真意。
  王军暗自思量决定等二位元君教授完师门道法之后便择期下山行功德之事以获得炼气化神末期的境界。
  不过二位元君传授的道法内容十分丰富并非一诀一书可以记载完全王军悟性颇强记性也好都还足足花了一个月的时间才学完。只是学完是一回事学到手又是一回事元君传下来的道法均是通天彻地的神通祭炼起来难度颇高。
  师门道法以灵宝体系为主内容浩若烟海二位元君捡选了门中精华部分传给王军王军闲时习炼一二便觉得灵宝**并不简单以自己炼气化神中后期的修为都需要付出全力施展出来才具威力。
  灵宝系做为与上清系、三皇系分庭抗礼的大派系自然有其独特的玄妙之处不然哪有如此地位二位元君又是捡其精华传授习练起来自然困难不过一旦施展此法威力绝大。不同凡响。
  在这一个月里王军一边学习道法同时也将要下山积外功的事情跟韩娇、张嫣儿说了两女自修道以来得王军符法助其修行平日还不觉得此时王军要走自然有些舍不得。不过也无法自己修为太差还没有达到那个境界积累外功也无用处只得待在洞中修炼。
  二位元君将本门法术传授得差不多了便离开玉屋洞闪身不见踪影。这便是炼神还虚的修为。婴儿炼成*人形不在五行之内。水火不侵上天遁地。无所不能看得张嫣儿直咂舌。…
  “师姐你说我们有生之年能修到师叔祖那样的境界么？”。张嫣儿学道以后也渐渐明白了修道的几个阶段这炼神还虚神仙之境。长生不死万年不老到了这个阶段已算是修道的大成了。
  韩娇对二位元君的修为也是极为羡慕说道：“神仙之境谁不想达到只是修道路漫漫若无慧根没有个数百年无法成功你我修至炼精化气进境颇快可越是往后进境越慢若阎君来时还没有进入此境则一切皆休啊！”。
  王军见自己两个徒弟在此感叹摇头道：“慧根有否唯在人心心若近道慧根便起何愁不能达到此境你二人应感悟此明灯则事半功倍！”。
  不错何谓慧根不过向道之心也。
  有人云生而近道者是为慧根深厚。难道中年入道晚年入道便无慧根吗？非也。
  向道之心纯便是慧根深厚不在乎男女不在乎前世不在乎年老年幼不在乎富贵贫穷世之人均惧慧根只看他向道之心纯与不纯。
  向道之心纯再遇明师指点则丹功法诀之玄妙尽皆了然其心然后依诀修炼无论铅均是先天之物若要得此先天必由后天之心返先天之心方可取得先天之心也即道心。…
  道心既纯其他诸如恒心、毅力、信仰、守中、不皆是名词而已只要道心精纯其余一切便不重要了即所谓“得其一万事毕”是也。
  奈何世人皆不知保守其心不知先天之心不知道心失却其一则失却其万所有种种尽皆失去如此只能是在红尘生死里打滚哪里有出期。
  故太上做道德经五千言教人守住灵明使其心返回道心以道心之理治人治事治天下则天下与道心同体如此阴阳合和万物荣昌实乃古今第一件大功德也。
  遵此道德之意任何人都有机会返回先天识得真我韩娇与张嫣儿二人听了王军训斥也明白是自己地不是赶紧低头称是至此两女与修道又有所悟韩娇更是在当天阳光一现看来不久便要突破炼精化气达至地仙之境了。
  徒儿有进境王军自然高兴便决定等韩娇进入炼气化神之境再下山而这一段时间里王军开始准备祭炼一些符法妙术留给两个徒弟遇危险时自救。
  符法之神力是可以保存的曾有一真人画符改风水保一凶地三十年气数可见其功也。王军自习了本门法术将灵宝一系之**基本学会又是炼气化神中后期施展起来威力极大便选了其中十样炼制成符。不过祭炼符篆是需要时间的这段时间里正好是韩娇突破境界之时。
  自从十数天前阳光一现到今日韩娇已觉阳光三现于眼前心知药熟可采赶紧端坐于蒲团之上心神入窃冥中只待大药出生。
  大药乃神与气的结合铅与的汇聚只能在窍冥之中产生要入窍冥之境非得心性全无方可若有一丝杂念则境界不到大药不生。韩娇的丈夫彭万川当时过此关时便是心有杂念始终过不了此关。
  杂念实是最难降伏之念深藏于心底神秘之处平时不动时感觉不到一丝一毫但是在引大药出生时杂念不管藏得多深都会显现出来若降伏不住便成了心结心都打了结单凭自己如何解得开唯有寻此打结之人之事找出开解之法。
  韩娇初修道时乃是强迫而为虽然入道之后识得道德真意向道之心也比较圆明但是连她自己也不敢保证会否有杂念出来干扰过关一切全看她自己了。