姆把书夺过去看：“它真这么说？”难道不是应该给人金钱或权势才能得到信徒吗？它这样做还有人会信它吗？
    葆丝凑过去甜蜜说：“它意思就是这样。人这辈子吃苦受罪都是因为上辈子没干好事，既然都是罪人了，那还有什么好求？想过好日子就要先把罪赎完，下辈子就有好日子过了。”
    汤姆直接问：“如果下辈子还倒霉呢？”当然，麻瓜不会知道他们下辈子过得好不好，他们连下个星期是什么样都不知道。
    “那就是罪没赎完。”葆丝轻松说。
    葆丝还找出了其它宗教，比如古埃及判断人是否有罪就是把他心脏掏出来摆天平上，然后另一头放上羽毛，如果心脏比羽毛轻则是无罪，心脏比羽毛重则是有罪。无罪可以活下去，有罪会死。
    “基本上，用这种方法不会找到无罪人，所有犯人都是有罪。”葆丝把一本本书往汤姆怀里摞。
    “还有这些。”她一边看一边说，“看看，汤姆，他们是怎么干。”
    “它们会定期举行集会，给信徒一些记号，烧烙或一个小小十字架，这样就算信徒不庙宇里也不会忘记它们。”
    汤姆敏感皱眉，这让他想起了一些关于自己事。
    “就像对待奴隶一样。”葆丝状如不经意又加了一句，“从心理上征服他们。”
    汤姆不禁要怀疑她是不是知道了什么。
    ——不过她应该不知道，对吗？
    他没有给纳特梅·英唐崔斯记号，她也不可能见过其他食死徒。邓布利多就像爱自己孩子一样爱她，他保护人永远像保护不懂事孩子，他也不会把那些事告诉她。
    “咳。”他清了清喉咙，提醒她看他，说：“你说什么？”
    葆丝奇怪看着他：“你不知道吗？汤姆。”她站起来，走到书架前，拿了一本书回来递给他。
    他接过来一看，《病态心理学》，麻瓜书，他早就从家里各种各样书中发现，麻瓜研究癖真是包罗万象。
    “就这里面某一章里，具体我不记得了。”葆丝解释道，“心理学认为人是可以被驯化，就像动物一样。巴普洛夫狗把铃声和进食结合一起，狗就会把铃响当成进食。人也一样，只要让他某种情况下习惯一样东西并形成条件反射，他慢慢就会受其影响。”
    十字架，祈祷，忏悔，阿弥陀佛，都是一样。
    “当它时时刻刻都生活中时候，慢慢你就会习惯它存了，然后你就会相信它了。”
    汤姆无意识摸着手里书，他当时确实是这么想，就算食死