的贡印，从此那些神像所受的香火供奉便会转为灵力，统统传递到本尊身上。
    众仙由此保证自己灵力不褪，仙元不毁。
    ***
    听到贡印的那一刻，乌行雪心头一跳。
    他下意识摸着萧复暄的颈侧，手指落在本该有“免”字金印的地方，道：“所以……受天所赐的这个字印，其实是贡印？”
    萧复暄点了点头：“嗯。”
    其实二十五年前，他与乱线天宿的对峙只有极为短暂的一瞬间。他尚未来得及细想，一切就已经走到了终时。
    那之后仙都崩毁，乌行雪被安置于苍琅北域，而他自己匆忙之下散灵于冷雾之中，根本顾不上所谓的“贡印”究竟意味着什么。
    直到他于棺椁中被叫醒，又与乌行雪匆匆遇上大悲谷的“凡人点召”，同时借着本体里的一抹碎灵，不动声色地盯着乱线琐事，才慢慢疏通了所有。
    他对乌行雪说：“乱线上的‘你我’，与云骇、花信他们有些差别，并非生于乱线因果，也并非是简单的投照和虚影。”
    “这应当与你和灵台天道之间的关联有关。”
    萧复暄顿了一下，淡声道：“这世间灵台天道既然只有一个，又何来第二个灵王。”
    乌行雪闻言一怔。
    听到这里，他差不多已经明白了原委——
    既然灵台天道只有一个，那他与灵台天道同根同源，便理应一样。哪怕乱线之上也不该出现跟他一模一样的灵王。
    天宿亦是如此。
    世上又何来第二个替神木挡下雷劫，支着剑身死于树下的萧复暄？
    所以乱线之上不管有谁，也不该出现天宿萧复暄，以及灵王乌行雪。但它就是“出现”了，那么乱线上的“天宿”和“灵王”究竟从何而来，就值得深思了。
    萧复暄说：“我找过一些痕迹，只能确定是灵台天道借由一些灵物塑了躯壳，此后那两具躯壳又借由你我脖颈上的贡印，汲取灵力，供养成了所谓的天宿和灵王。”
    如果说其他人是现世的投照和虚影，算是另一个自己。
    那么乱线上的“天宿”和“灵王”便是例外。
    他们起始于灵物塑成的躯壳，与萧复暄和乌行雪本无关系。但躯壳本是空物，而那空空躯壳里填补的所有，又都来自于萧复暄和乌行雪。
    那些灵气仙元本就是萧复暄和乌行雪的一部分，所以乱线的“天宿”和“灵王”几乎有着和本体如出一辙的习惯、动作、神态和语气，甚至比那些投照和虚影，更像