是于喜皇后居多，而如卫权，心里则是暗戳戳的觉得，帝乃真惧也，从前也就罢了，如竟连民间也知道了，未免有失天子尊严，只是，这些人虽想法不致，都深谙个中隐秘，也没人会蠢到跑去皇帝跟前说这事儿去寻晦气。
    偏就有几个前朝旧臣，不知老虎屁摸不得，加上于那么儿想将自家女儿送入后的心思，竟还特意正儿八经地联名上了道洋洋洒洒的奏疏，疏里旁征博引，谈说古，以“天子娶十二女，象十二月，天人九嫔”和帝后膝至只得公主的理由，请皇帝立妃，充盈后。
    第二天，折子被退回，上头只御笔朱批了句话：尔等诅朕，生不儿子？
    大臣惊悚，慌忙又上告罪书乞罪。
    自此之后，满朝再无人敢提后之事。
    又另据小道消息，帝后来竟还拿他处置这事的经过到乔后面前献媚邀功，乔后得知，不过笑置之罢了。
    帝后对信都都怀有很深的感，因此地对于帝后而言，是个有特殊意义的所在，皇帝命人将信檀台予以修缮，改名“嘉信”，作为洛之外处行的所在，此后数次洛巡九州，帝后均路过信都驻跸。
    大燕皇朝，从建立的第日起，便进入了政通人和的清明时代，后世正史，更不吝以“明君贤后”这样的溢美之辞来描述大燕帝国的开国帝后。
    而对于坊间之人来说，开国皇帝年轻英武，又据有幸得以近觐过乔后的人处言讲，后貌美倾国，乍见之，宛若得见天人。这样的对神仙眷侣，本就深传奇色彩，加上广为传的“帝惧”之说，煌煌冠盖的天家帝后，关起门来夫妇相处到底是何辰光，因墙深不得而知，未免更蒙上了层神秘的色彩。
    有事的野史稗官民间说书之，为满足坊间窥私之心，便凭空臆想生编造，只是任凭他们如何臆想，又岂能得知真况？
    以所记录的，均自帝后起居注，笔者绝无分毫增添或是删改，以纪年为顺序，如实择选誊录，以飨读者。
    这第桩事，便从太和年的首场恩科说起。