“郑居中”如此这般的对话，已经多达十数次，只是郑居中，都不太满意某个结果，未能达到心中预期，就摘走了柴伯符的那些记忆。璞玉需要反复琢磨，才成美玉。
    渡船窗外明月皎皎。
    那位真正的郑居中，双手负后，手持一卷书。
    在那些师弟师妹当中，郑居中已经没有太多栽培的兴致。对于傅噤在内的白帝城修士而言，城主郑居中是不太露面的，极少与谁稍稍用心传道。可事实上，哪怕只是个白帝城资质最差的谱牒修士，郑居中闲来无事，都会亲手一一琢磨雕刻，大多又会被郑居中一一抹平，或者觉得满意了，才留下几条修士自己不知不觉的心路脉络，既会帮忙铺路搭桥，看似羊肠小道实则有望渐次登高，也会将某些看似阳关大道实则断头路，早早打断，授人以鱼不如授人以渔，郑居中一直觉得修道之人的登山之路，不只在脚下，更在心头。
    只是因为郑居中的手段，太过神不知鬼不觉，才会显得城主如天人隐居彩云间，不易见着。
    开山弟子，傅噤练剑，剑术要越来越接近他那个斩龙之人的祖师爷。
    关门弟子，顾璨修道，是修陈平安的礼敬天地和入乡随俗，也是吴霜降出神入化的“兵解万物，化为己用”，还是周密的“百万老书虫，三食神仙字”。
    明月夜里。
    月下开窗，是你翻书还是书阅你，抑或月色借你看书？
    郑居中的分身之一，曾经在那婵娟洞天，与辨认出他根脚的崔瀺有过一次问道论道。
    崔瀺当时问了个极好问题，皎皎明月荧荧镜，抬头见月谁是谁，镜中人还是我吗？
    郑居中喜欢跟这样的聪明人说话，不费劲，甚至哪怕只是几句闲聊，都能裨益自身大道几分。
    他曾经为自己找出了三条跻身十四境的道路，都可以，只是难易不同，有些差异，郑居中最大的顾虑，是跻身十四境之后，又该如何登天，最终到底哪条大道成就更高，需要不断推演。
    当年在那婵娟洞天，崔瀺勘破了郑居中的分身之一，算是早年双方下出彩云局之后的再次相逢，崔瀺开诚布公，提出了魂魄一分为二的设想，先争取变成两个、三个甚至更多人，再争取重归同一人。不但详细给出了所有的步骤细节，崔瀺还说愿意让郑居中借机观道一场。
    其实后来崔东山的那个名字，都是郑居中当时帮崔瀺取的，说讨个好兆头。
    大概这就是不谋而合，因为一分为二，这其实就是郑居中要走的三条道路之一。
    而崔瀺就没郑居中